孙过庭是唐代着名的书道家、书事表面家97ai蜜桃网，以草书设立最为权贵。

孙过庭（646年~691年），字虔礼，杭州富阳（今浙江省杭州市富阳区）东说念主，也有说法觉得他是陈留（今河南省开封市）东说念主。

他自幼千里醉书道，经过二十年的刻苦钻研，终于罗致了正宗的“二王”（王羲之、王献之）身手，练成一手质朴醇和、唯妙俊丽的小草。

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孙过庭画像

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孙过庭草书特色 笔法深湛 ：孙过庭的草书笔法深湛，用笔含蓄不露，功力内在，千里着而萧洒，劲健而婀娜。他的笔迹如同“丹崖绝壑，笔势坚劲”，展现出极高的书道造诣。 结构严谨 ：孙过庭的草书结构严谨而不失灵动，每字孤立而威望赓续，笔迹行间又体现智永的色彩，具有典型王法小行草的书艺特色。 气韵机动 ：他的草书作品气韵机动，一气灌输，笔致俱存，给东说念主以热烈的视觉冲击力和艺术感染力。

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↑↑《书谱》孙过庭 ↑↑

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孙过庭草书代表作品 《书谱》 ：这是孙过庭的草书代表作，成书于垂拱三年（687年），全卷合计3700多字。这部作品不仅是书道艺术的瑰宝，更是书事表面的经典之作。孙过庭在《书谱》中肃肃论述了书道艺术的泉源、书体、笔法、学书经过以及创作心得等，对后世书道产生了长远的影响。 《草书千字文第五本卷》 ：此作品为白麻纸本，纵25.7厘米，横82.5厘米，现藏于辽宁省博物馆。这是孙过庭三十八岁时所作，通篇以草书写出，用笔含蓄不露，功力内在，千里着而萧洒，劲健而婀娜，是草书学习的典范。 《佛遗教经》 ：这部作品相接了汉魏精髓，深入晋王不登大雅奥，每字孤立而威望赓续，笔迹行间又体现智永的色彩。孙过庭的草书《佛遗教经》具有极高的艺术价值和历史价值。

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