常有东说念主品评赵孟頫的字“俗”，“俗”在那儿呢？一是用笔较为管理xiao77文学，莫得开脱王羲之等名家的影响，导致立异未几；二是前朝遗老，在元朝为官永久后怕虎，写字也不敢“放飞自我”，是以作品趋向于实用和从简，莫得晋唐两宋那种气度和韵致了。

除此以外，也有东说念主觉得赵孟頫的字“俗”，是因为过于粗略妍好意思，少了古雅质朴之气，董其昌、傅山、王铎、沙孟海等就抓此不雅点。关联词，咱们也要显著一个问题，便是赵孟頫在技法端倪作念的非常好，莫得东说念主会品评他“学艺不精”，并且在赵氏60多年的东说念主生中，也有写出过不少“神品”。

尤其是在他晚年辞官以后，终于能以一个隐士的身份目田表达内心所念念，这段时代内他的作品或老辣粗豪、或婀娜秀致，独揽自若而不逾矩，最值得咱们学习。其中写于至治二年（1322年）闰五月二旬日的《疮痍帖》，被誉为赵孟頫一世的“收官之作”，终于达到了“东说念主书俱老”意境。

不到一个月后，六月十六日69岁的赵孟頫便病逝于家中。《疮痍帖》是赵孟頫写给中峰明本禅师的信件，全卷共16行、183字，字径大小约3厘米。在信中，赵孟頫参透存一火，心理开朗，令东说念主钦佩。此作现藏于台北故宫博物馆。

释文为：“和南再拜中峰和上结识侍者。弟子赵孟頫谨封。弟子赵孟頫和南再拜 中峰和上结识侍者：孟頫政已久不上状，测闻苦疮痍之疾，深助耿耿，而贱体亦为老病所缠，眠时日减，略无佳况，大拙来收两书，第二书报以中升天，不觉失声。盖平生荷以中主为相爱，今其长往，固是无可深悲，但情面世端，自不可已耳。和上年来多病，恐亦毋庸深恼，东说念主谁无死，如空华然，此不待弟子言也。惠茶领次知感，因大拙还，草草具答，时中为赞赏之祝。不宣。弟子赵孟頫和南再拜，闰月廿日。”

不管是明本，如故赵孟頫，此时都照旧大哥多病，“东说念主谁无死，如空华然”充满禅意和灵巧。纵不雅书道史，笔法深湛、哲理深千里、气韵天真这三者完好合一的作品未几，《兰亭序》《疮痍帖》是其中代表。

此作用笔娴熟，尖锋起笔，入纸后作为较多，衄挫、调锋、蓄力、绞转，行笔中锋为主，笔画强盛婀娜，骨血兼备，勾挑含蓄、圭角内藏。休养处如折钗股，结字欹侧多变，笔迹大小浩瀚，能官能民。章法凹凸密、驾御疏，用墨浓淡得宜。从第一个字到扫尾，游刃多余、一气呵成。

明代书道家邢侗觉得：“右军以后惟赵吴兴得正衣钵，唐、宋东说念主都不足也。”以此帖来看，委果如斯！